BARRO Y JARDÍN

Es una escultura, el cuerpo de una mujer, el siempre hermoso cuerpo de la mujer que hay tallado en barro en la I. E. El Salvador de Pueblorrico, Antioquia. Es una obra de arte legada por la promoción de bachilleres del año 1.994.

El cuerpo se ve joven y vivo, la mujer sonríe en un placer en señal de un placer quién sabe de qué. Mejor no mentar "pecados", qué tal. Vade retro. 

Somos solo alma y nada más que alma y se aprende solo con la cabeza, la que tiene doscientas, eh, sienes. Eso dicen los manuales a blanco y negro...

Alrededor de la mujer -y aquí viene la parte interesante- hay desperdigados miembros, manos, pies y un corazón. Muchos miembros, no sé si de manera intencional, están mutilados. Aunque una de las estudiantes me dijo que eso lo pusieron ahí porque no había más que poner. Parece que hasta en la obra de arte por este cuerpo de mujer hubo también disputas entre los artistas. 

LA CULTURA DEL TERROR

Mauricio Osorno, estudiante de la jornada nocturna de la I. E. El Salvador lee un texto de Eduardo Galeano. El texto aparece en el Libro de los Abrazos y lo reproducimos después del audio. Esperamos lo rumien y disfruten.

EL LOCO DEL PUEBLO. Uno de tantos...

...Que fue "normal", que fue uno de los mejores estudiantes de la I. E. El Salvador, que fue panadero, que duerme en el bosque cercano al Volcán, que su Rocinante es Pegaso, que es amigo del profe Lucas, que lleva un libro en el bolso, que se baña con jabón de tierra, que solo a carcajadas se ríe y a la sociedad hijueputea feroz, que despierta a las cuatro de la madrugada y se acuesta temprano, que su novia es la luna...   En los pueblos pequeños la gente también cree saberlo todo del loco. Pero, ¿quién sabe del mundo interior del loco? ¿Quién de su fuego, de los humos  o bucles de sus fantasías, dolores y sueños, dolores y sueños? ¿Quién de su mundo interior?

¿No decía Pacho de Asís que es mejor que nos tomen por locos y no por sabios o santos? ¡Oh, loco!

Acompaño la foto con un poema de Raúl Gómez Jattin, quien también padeciera o recibiera el privilegio de la locura. Vaya uno a saber, ese rayo no lo recibe cualquiera, porque cualquieras hay muchos...Locos solo unos pocos...

Foto: El rey de la caja de fósforos. "El rey ha muerto. ¡Que viva el rey!"

DE LA DANZA EN PUEBLORRICO

Fabio Nelson Foronda Chica, actual director de la Casa de la Cultura jalona también con pasión la dirección de danza del Municipio de Pueblorrico. Y como bailarín inicia porque “desde muy pequeñito me gustaba mucho ver un grupo y uno siempre soñaba con estar ahí”. Quienes siguen su corazón casi nunca se equivocan y, si así ocurriera, será un yerro con amor. Pero en el caso de Fabio la danza es una certeza irrebatible. 

AATEENNCIÓN

Foto: Julián María Ospina. Ningún derecho reservado

El reloj ahora da la misma hora,  atrás o adelante meridiano, no sincronizado con el tiempo de los relojes "buenos" en razón de que su mecanismo está malo. 

Por el parlante resuena uno que otro anuncio y, al amanecer, El Ángelus. ¡Ave María! 

Y las campanas diario se tañen. Y no falta que a veces sea a rebato. A propósito compartimos aquí el texto de Jhon Donne que sirve de epígrafe a la novela ¿Por quién doblan las campanas? escrita por el estadounidense Ernest Hemingway. Dice así con entonado acento:

"Nadie es una isla, completo en sí mismo; cada hombre es un pedazo de continente, una parte de tierra; si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida, como si fuera un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, o la tuya propia; la muerte de cualquier hombre me disminuye, porque estoy ligado a la humanidad; y por consiguiente, nunca hagas preguntar por quién doblan las campanas; doblan por ti" 

Apología del leer, la imaginación y la vida. Bogotá.

UNA VENTANA: SÍ AL AGUA...

Año 2017. En las ventanas del parque de Pueblorrico, con las macetas en flor hay unos banderines donde dice: Sí al agua Sí a la vida Sí al territorio. 
Se trata de un intento valiente de la organización comunitaria que concibe lo que afirma ese "sí" como derecho sagrado. Quién sabe qué diremos en cien años, cuando ya ni siquiera estemos: ¿desaparecerá la casa y habrá un edificio? ¿Se habrán concedido los títulos y licencias de explotación? ¿Habrá agua que defender; o el pueblo hará brotar desde su casa fuentes de conciencia y no solo el ruido de los televisores? ¿O la sed minera andará, suelta como el diablo, como un comegalleta royendo veredas y hectáreas donde hace siglos se sembrara plátano, caña dulce y café? Año 2017, foto antigua de este siglo. Las ventanas todavía respiran vida o, cuando menos, lucha por la vida. Y eso es ya una ventana...

INVITACIÓN: LA TROCHA No. 2

Estudiantes, docentes y comunidad en general de cualquier lugar de residencia o nacionalidad, sexo, religión o etcétera. La Trocha, publicación literaria y cultural de la I. E. El Salvador los invita a participar en su segunda edición. El tema es libre y la extensión de los textos es de la módica suma de 400 ó 600 palabras. El plazo para presentar los textos es hasta el próximo 28 de febrero. También se aceptan ilustraciones y/o fotografías.  De antemano, gracias. Caminemos La Trocha, es de todos.

Y de nadie. 

¿UN SILENCIO POR LA EDUCACIÓN?

El pasado 13 de enero de 2017 los docentes de la I. E. El Salvador de Pueblorrico, en diálogo sobre el devenir y la corresponsabilidad en materia de educación decidimos enviar una carta formal a quien, entre otras dos Secretarías de despacho tiene la función en el municipio de un tema tan importante y complejo como es la educación. Pueden resumirse los motivos de la carta en la necesidad de que los docentes (que algo tenemos que ver con la formación) estemos enterados sobre lo que se hace para con la educación del municipio. ¿Cómo se ejecutan los recursos públicos destinados para ella? ¿En qué consiste el Plan Municipal de Educación y cómo está articulado con el Proyecto Educativo Institucional? Preguntas que pueden fortalecer el diálogo y la comunicación interinstitucional en un ámbito público de grueso calibre como es la educación. La carta surgió en el marco de la semana institucional y de una reflexión sobre las oportunidades de mejoras de la relación institución educativa-comunidad, entre otras. Dice así la carta: